أصحاب الكاظم وروى عن أبي عبد اللّه أيضا ، لكنه وقف وجحد النص على الرضا لأموال كانت في يده كذا قيل « 1 » . وقال المجلسي والجزائري والبحراني والطريحي والكاظمي : انه موثق « 2 » . وفي جامع المقال : وثق منصور بن يونس « 3 » . وفي مشتركات الكاظمي : منصور بن يونس الثقة الواقفي برواية عبيس وعلي بن محمد بن إسماعيل بن بزيع وعثمان بن القاسم وابن أبي عمير « 4 » . وفي معالم العلماء : منصور بن يونس بن بزرج واقفي له كتاب « 5 » . وفي الوجيزة : وابن يونس بزرك ثقة « 6 » . دراسة تفرّد الشيخ الطوسي بوقفه قرأنا النصوص المتقدمة من كتب الرجال المعروفة ، وبان لدينا ان القول بوقفه لم يردّ صراحة الّا من رجال الشيخ الطوسي ( رحمه اللّه ) في مورد كونه من أصحاب الكاظم ( عليه السّلام ) مع أن النجاشي لم يتعرض لذلك بل وثقه وأضاف : ان له كتاب كما قال في الرجال ، وهذا الأمر يستدعينا ان نتأمل القول بوقفه لعدة اعتبارات : أولا : عدم تعرض النجاشي له بذلك بل أضاف انه ثقة وله كتاب . ثانيا : ان ظاهرة الاكثار من ذكر الواقفة في رجال الشيخ ملفتة للنظر في أكثر

--> - قال في ذلك العلامة : محمد بن منصور بن يونس بزرج بالباء المنقطة تحتها نقطة واحدة المضمومة والزاي المضمومة والراء الساكنة والجيم « الخلاصة ص 159 » . ( 1 ) الايضاح ص 340 . ( 2 ) رجال المامقاني ج 3 ص 251 . ( 3 ) جامع المقال ص 90 . ( 4 ) المشتركات للكاظمي ص 152 . ( 5 ) معالم العلماء ص 121 . ( 6 ) الوجيزة ص 167 .